به مناسبت تشیع پیکر مطهر مجاهد بزرگ سیدحسن نصرالله؛
سالار رشید شهدای مقاومت از خود رها شد و همه رفتار و سلوکش این را فریاد میکرد که خود نبینید و خودی نداشته باشید.
✍🏻 تقدیر آدمیان در نیمه شعبان یا شب قدر رمضان؟ سید بن طاووس از عالمان بزرگ و اهل معنای قرن هفتمهجریقمری در فضل و فضیلت شب شریف نیمه شعبان، روایتی معروف را که در آن از این شب به سرآمد عمر آدمیان یاد شده که تقسیم روزی همگان و رویدادهای سال آینده ،تقدیر میگردد را آورده و آن را با روایت مشهوری که همه رخدادهای ذکر شده در شب قدر رمضان هر سال اتّفاق میافتد ،سنجیده، و در نهایت در جمع بین این دو دسته روایات، چنین بیان مینگارد : «در برخی از کتاب های دعا آمده است که ،رسول خدا(ص) فرمودند: در شب نیمه شعبان خوابیده بودم که جبرئیل آمد و گفت: ای محمّد ! آیا در این شب میخواب؟ گفتم :مگر امشب چه شبی است؟ گفت: نیمه شعبا !برخیز! پس مرا این سان بیدار کرد و با خود به بقیع برد و گفت : سرت را بلند کن که امشب، درهای آسمان گشوده میگردد و در نتیجه درهای رحمت، خشنودی،آمرزش ، تفضّل ،توبه ،نعمت ، بخشش و نیکی در آن گشاده میگردد و خداوند در آن به شماره مو و پشم چارپایان، بندگان را از آتش جهنّم آزاد میکند و سر آمد عمر انسانها را در آن استوار میسازد و روزیهای همگان را تا سال آینده تأمین میکند و همه رخدادهای سال آینده در این شب نازل میگردد».(۱) وی مینویسد : اگر گفته شود ،تأویل و توجیه روایت بالا با این معنا که در احادیث فراوانیآمده که سرآمد عمر آدمیان و تقسیم روزیها در شب قدری که در ماه رمضان واقع است ،چیست؟ در پاسخ می گویم: ۱ـ شاید مراد این باشد که تعیین سرآمد عمر آدمیان و روزی همگان که در شب نیمه شعبان صورت می گیرد ،امکان «محو و اثبات» در آن وجود دارد امّا آنچه در شب قدر ،رمضان مشخّص می گردد،حتمی است. ۲ـ شاید مقصود این باشد که آن تقسیم و تقدیر در علم الهی ،در شب نیمه شعبان در لوح محفوظ مشخّص و تقسیم می شود. ۳ـ احتمال دیگر آنکه در شب نیمه شعبان در لوح محفوظ مشخّص می شود و در شب قدر میان بندگان تقسیم می گردد. ۴ـ احتمال دیگر این است که در شب نیمه شعبان ،وعده تعیین عمر آدمیان و تقسیم روزی همگان در شب قدر داده شود. در نتیجه در شب نیمه شعبان وعده تعیین و تقسیم داده می شود یا اینکه در شب نیمه شعبان تقدیرمی گردد و سرانجام در شب قدر ،تقسیم می گردد؛چنان که پادشاهی در شب نیمه شعبان وعده بدهد که در شب قدر اموالی را به کسی خواهد بخشید. بدین ترتیب روشن شد که درست است اگر در مورد هر دو شب گفته شود در آنها ،سرآمد عمر انسان ها تعیین و روزی همگان تقسیم و تقدیر می گردد .»(۲) مرحوم آیت الله میرزاجواد آقا ملکی تبریزی نیز (ره) این اشکال را در مراقبات این گونه پاسخ میدهد که :«تقدیر، مراتب و مراحل گوناگونی دارد».(۳) --------------- ۱-اقبالالاعمال، ج۲، ص۸۷۷ ۲- همان، ص ۸۹۳- ۸۹۴ ۳- المراقبات
رئیس کمیته فرهنگی و آموزشی اربعین در دیدار با رئیس دارالقرآن عتبه حسینی در کربلا بر همکاریهای دو کشور در خصوص توسعه مسائل فرهنگی و آموزشی تاکید کردند.
سفیر جمهوری اسلامی ایران در عراق گفت: اربعین مسیر تجلی فضیلت ها، سفر الیالله و یک حرکت فرهنگی و روح حاکم بر آن توحیدی است.
رئیس کمیته فرهنگی و آموزشی اربعین:
رئیس کمیته فرهنگی و آموزشی ستاد مرکزی اربعین گفت: موکبداران عشایر عراقی نقش بسزایی در اسکان و پذیرایی زائران اربعین حسینی دارند.
ضیافت کمیته فرهنگی و آموزشی اربعین به مناسبت حضور جمعی از رهبران و شیوخ عشایر عراق
مرتبه خویش را به سوی تعالی در دامنش پیمود. از سپیده دمی که شعاع رسالت پیامبر چون پرتو خورشید قسمتی از فضا را از نور سرشار کرد، پیوسته از افق فراز میشد تا این که کران تا کران جهان را دربر میگیرد و سپهر و کنارههایش را با رشتههای نور پر کرده و همه جا را به هم پیوند میزند.
اعتکاف رابطه صمیمانه، معاشرت، موانست، مراودت و نشئه حضور خاشعانه و خاضعانه در بارگاه ضیافت امر الوهی است.
رئیس کمیته فرهنگی و آموزشی اربعین گفت: باید نگاه به پدیده اربعین جهانی و با محوریت تشکیل تمدن و امت اسلامی باشد.
دبیر علمی دهمین دوره جایزه جهانی اربعین از برپایی اختتامیه این رویداد فرهنگی با بررسی آثاری از ۴۲ کشور جهان خبر داد، در این دوره آثاری از کشورهای غیرمسلمان از جمله ایتالیا و کانادا هم به دبیرخانه رسیده است.
کمیسیون قرآن و عترت ستاد فرهنگی اربعین حسینی با حضور مسئولان امور قرآنی ایران و عتبه حسینی(ع) در محل بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی در مشهد مقدس برگزار شده است.
به مناسبت سالروز شهادت امام هادی(ع)؛
زیارت جامعه کبیره نشانی از کابردن زیارتنامه برای مبارزه در زمانهای خشن که در آن آتش جدال و منازعات قومی جامعهای را به کینهها گرفتار ساخته است.
چهارمین همایش بینالمللی معرفت و رسالت حسینی با عنوان: الهیات اربعین
دیدگاهها و آرای اساتید و صاحبان نظران در چهارمین نشست علمی با عنوان: ظرفیت های تمدنی اربعین راهبردها و راهبرها منتشر شد.